唯爱物语
负气离开，并最终在刘邦集团得到重用。他抓住楚项集团的弱点，率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，战必胜、攻必取，直至垓下全歼楚军。从此他就成为继战国孙武、白起之后中国战争史上最善于灵活用兵的将军，赫赫有名的一代战神，并在西汉王朝集楚王、淮阴侯、大将军、左丞相于一身。
两千年前那刀光剑影、血雨腥风的战争已经成为历史，哪些叱咤风云的豪杰繁华消尽，烟雨楼空，历史烟云飘散处，项羽为尊严而死，韩信为尊严而生的故事并未隐去，他们不仅永存史册，而且成为文学作品、戏剧舞台的经典。
我不能亲身体验那个时代他们在经历着怎样的波折与磨砺，也就有了更多的遐想与猜测，如果项羽在鸿门宴上没有心慈手软，如果韩信没有跳槽刘邦，如果在四面楚歌中项羽坐怀不乱，如果乌江边项羽东渡已去，那历史将会如何？但是我知道十面埋伏中的项羽已不是当年破釜沉舟的项羽，破楚灭齐的韩信已经不是当年被横骑胯下的韩信。我没有权力评判古人孰是孰非，因为时空在改变，这些人物的世界观、价值观也在随着环境变化发生潜移默化的改变。
项羽的垓下悲歌磨灭不了他的英雄气概，韩信的百战百胜不代表他能够善始善终，每个人都有自己的故事，每个人都是自己故事里的主角，英雄虽没有创造历史的全部，至少成全了历史的风骨。柏杨先生曾说，“我们活要活的尊严，死要死的尊严”，不论英雄还是凡人，人追求的首先应该是有意义、有尊严的生活。知识分子失去操守会使一个民族看不清道路，找不到方向，失去活力和动力；草根阶层失去对自己生活意义的肯定，失去了内在道德感，失去了自尊，那将是一个民族最大的灾难。
历史的风骨使我们获得了有别于其它民族的特殊品性，构成了我们的文化记忆，使我们感受到自己是一棵有根的大树长出来的叶子，而不是市场经济潮流上的浮萍，全球化列车上的齿轮。我们不能苛求古人怎样，我们能做的就是品味那段历史，以史为鉴，怀念先人，提升自己，创造符合自己的人生观和价值观。
未经允许不得转载：唯爱物语 » 《楚亡：从项羽到韩信》读后感
